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韓国のホームページをのぞいてみると・・・・・・

仕方ないから、チョッパリに学んでやるニダ!

ニッテイの責任にしたと思ったら、今度は、チョッパリに学べ、ですか。
南大門炎上1週間 文化財保護「日本に学べ」の声
まぁ、無理でしょうね。何と言っても、自分の意に沿わない物については、一切残さないような国ですからねぇ。そんな国で、文化なんて育ちませんって。
 【ソウル=黒田勝弘】韓国で国宝1号の南大門(崇礼門)が放火で炎上、焼け落ちてから1週間になるが、世論のショックや怒りは収まらず、当局の事後処理なども右往左往が続いている。責任問題では、近く任期を終える盧武鉉政権と前ソウル市長だった李明博次期大統領とどちらにより責任があるかで“政争”の気配もみえる。そんな中で「木造文化財の保護、管理は日本が最高水準」と「日本に学べ」の声がしきりに聞かれる。
事後処理で問題になったのは、火災現場で消防当局が掘削機などを使って焼け跡を勝手に掘り起こしたり、文化財当局が残骸(ざんがい)をいち早くゴミ処理場に運び出したりしたことだ。文化財火災の際の厳格な現場保存や精密調査など、基本的対応を無視したやり方と、世論の非難を浴びている。

一方では焼け落ちた瓦がひそかに外部に持ち出され、インターネット競売で1個100万ウォン(約10万円)の値が付けられていることが分かり、ネットでも非難が爆発している。
こうしたちゃっかり組には、焼け跡の現場近くに勝手に手作りの祭壇を設け、ひざまずく悲しみの市民から“義えん金”を取ってポケットに入れていた者もいる。
いまなお国民的怒りの対象になっているのは放火犯(69)。立ち退き補償問題で陳情を無視された当局への恨みが原因というが、現場検証でも「人が死んだわけではない。建て直せばいいじゃないか」と反省の弁はまったくなく、さらに世論の怒りを買っている。

火災直後、文化財への認識を高めようと「国民募金で再建しては」と発言した李明博次期大統領もたちまち「まだそんな話をするときではない。まして国民に直接負担させようなどとは」と批判され、発言を撤回。代わって一部マスコミが募金運動を始めた。
 また火災現場は当初、当局によって大きな工事用遮断壁が張られ、外からは見えなくなったが、市民から「教訓として多くの人びとに現場を見せるべきだ」と抗議が殺到したため手直しされることになった。

今回の南大門火災をきっかけに当局者やマスコミは、法隆寺壁画や金閣寺など文化財火災を経験した日本での文化財保護政策の実情を一斉に紹介し、日本評価の声が高まっている。

しっかし斜め上の国とは良く言った物です。火事で焼け落ちた文化財の瓦をインターネットオークションで売るとは・・・。
# by gogoreds_31 | 2008-02-17 23:28

南大門が燃えたのも、チョッパリのせいニダ!

南大門が燃えてしまったわけですが、あっさりと犯人は逮捕されましたね。
ところが、どういうわけか、こういう記事が出てきました。
日帝、崇礼門の隣に神社参拝のための石燈設置
日帝強制占領期間、日本人が崇礼門の隣に参拝を誘導する石燈を設置した事実が初めて明らかになりました。
チョ-ン・ソンギルさんが30年以上保持し、今回初めて公開した写真にはすでに城壁が削られた崇礼門左側通路に、朝鮮-人が神宮に参拜する道という意味の朝鮮神宮参道として使われた石燈が建てられています。
チョ-ン館長は、日帝が門に入る人は朝鮮王朝に礼をして崇拝しなさい、という崇礼門の意味を歪曲し、民族精神を抹殺しようとする意味でこの石燈を設置し、城壁をつぶしてしまったと解釈されると、明らかにしました。

ま、やっぱり出たか、としか思わなかったわけですが、たかが灯籠でミンジョクの精気とやらが失われるんですから、よわっちいですな。
# by gogoreds_31 | 2008-02-16 16:21

ウリはこんなに可哀想ニダ!チョッパリが金を取り立てるニダ!

何を盗人が偉そうなことを言っているんでしょう。
まだ、こいつら、支払っていないんですねぇ。
ロイヤルティーが高すぎる! 韓国農家が悲鳴
そもそも、日本の種子を無断で利用していると言う事実には触れていないようですな。
ま、ダダをこねれば、得をする、と考える国ですから、日本の農家の皆さんには気の毒だと思いますが、たぶん、このままバッくれるんじゃないですか。
もっとも、韓国のいちごが金輪際輸入されることも無いでしょうけど。
# by gogoreds_31 | 2008-02-13 21:04

ウリナラの食をもっと大切にするニダ!

まぁ、そりゃぁ、そうでしょうねえ。
韓国料理、と言っても焼き肉となんちゃって宮廷料理くらいしか思い浮かばないですしね。
それなりに美味い物もあるんですが、B級グルメなんですよね。韓国料理って。
ソウルのホテルから韓国レストランが消える!?
まぁ、ソウルの街を歩いていて、「Since1980」とか書かれている看板を見ても分かるとおり、美味い物を食べさせるために、技術を磨く、と言うことをしない国ですからねぇ。
そのツケが来ている、と言うこと何じゃないですかね。
そもそも、本当に韓国人自身が韓国の料理に対して胸が張れるならば、日本の一タレント如きに「キムチ臭い」と言われたからって、ヒステリーを起こすこともないんですけどね。
松山ケンイチ「キムチ発言」論難
なんか、韓国人って、こういう風に「自らが大事にしているもの」って言う物が無いんですよね。
もっとも、国を平気で捨てちゃうような人たちですからねぇ。
# by gogoreds_31 | 2008-02-09 22:44

日本酒ももともとウリナラの物ニダ!!

私が、1990年代にソウルで勤務していた時は、街のあちらこちらに、「日式」と呼ばれる日本料理店を見ることが出来たのですが、日本人から見たら、「これのどこが」と言うよな代物が多々ありました。値段も、フツーの食堂に比べると、目が飛び出るほど高く(確か、刺身どんぶりで、1200円程度)、ペーペーのサラリーマンの私は、滅多に行くことが出来ませんでした。
その刺身どんぶり、白身のカジキマグロ&サンチュをご飯の上に敷き詰め、その上から真っ赤っかなタレをかけ、混ぜて食す、という代物でした。
トンカツは、紙のように薄く、あぶらが悪いせいか、やたらくどい味がして、中身には、申し訳程度の豚肉が入っているという有様でした。
最近では、トンカツも、「トンカス」ではなく、日本のような厚い肉の物も少なくなくなり、日本料理も、以前のような、「お前はどこの国の料理だ?」という物もなくなったようですね。
酒も、月桂冠が韓国に進出しているようで、韓国でも、本格的な日本酒が飲まれるようになっているようです。
ところが、悲しきかな、韓国人。日本の物を無条件に受け入れることは感情的に出来ず、こういう事を言わなければならないのは、花見やら、寿司やら、劇団四季の一件でも明らかです。

まぁ、基地外の戯言なんですが、これといった証拠もなく、大声で「ウリナラが作ったニダァァァァ」と騒げば、それで通ってしまうのだから、韓国っていう国は、まぁ、おバカですわね。
先祖様!オゲングキデスカ?…清州は日本お酒?

現在ほとんどのお正月の席で飲まれている”清酒”は我々のお酒だろう。日本のお酒では?
と清酒を日本産だと思っている人々が多いが間違った考えだ。清酒は日本お酒ではない、
我が国固有のお酒だ。

清酒が日本のお酒と認識されたのには、日帝強占期に収奪目的で朝鮮総督府が公布した
酒税料の影響だ。

日本は1909年から1934年に至る期間の間、5回にわたって工場でなければお酒を作ること
は出来ないようにして主従を画一化し、我が国伝統の酒醸造文化が断絶される結果を生む
ようにしたのである。

今私たちが飲む清酒は安っぽい酒精を入れ日本式で作った物が大部分だ。既に日本の
清酒の味に手懐けられて来ているわけだ。このためよく‘正宗’と呼ばれる清酒で茶礼を執り
行なうことに対し論難が起っている。

韓服で着飾り冠をして「オゲンキデスカ?」という言葉でご先祖様にあいさつをすることと違わ
ないという論理からだ。

清酒を‘正宗’と呼ぶことも日帝時代に入って出来た、清酒商標の中の一つが一般名詞と
して固まって生じた誤った表現だ。正宗は日本語では‘マサムネ’と読み、お酒を作る匠人
の名から付けたのだ。結局正宗という言葉自体が日帝の残滓であるという解釈だ。

清酒は三国時代から作られた韓国のお酒だと推定されている。日本の‘古事記(古史記)’
には、百済の仁番が応神天皇(270-312年) の時、日本へ渡り新しい方法で作った米酒を
もたらした事で彼を酒神として仕えたと伝える。この米酒は清酒の前身だと思われる。

高麗時代の‘東国理象国集’の詩では「発酵した麹を圧搾しても、清い清酒はようやく4~5本
が得られるだけだ」と言った。‘高麗圖經’でも “王が飲む良い酒の在庫には清酒と法酒の
二つがあり、陶製の甕に入れ銘酒と封をし保存しておく”とある。

日本式清酒と我が国の伝統酒で最大の差異は酒精の使用有無だ。現在我が国で一番多く
祭礼に上げられる清酒は酒精を混ぜて作る。酒精とは無水アルコールと呼ばれるも、水を
含まない98%以上のエチルアルコールやエチルアルコールのこと。現在希薄式焼酒に多く
の量が使われており、芳香と苦みがある。

このような酒精を混ぜる方法は、伝統的な私たちのお酒を仕込む方法では使われない。
国純党(4,975ウォン 15 +0.3%)は穀物原料を純粋に醗酵させ、清いお酒で茶禮(韓国の祭祀)や祭祀を執り行なった伝統清酒を受け継ぐために、伝統麹と生米醗酵法’を利用した祭礼
専用酒である‘国純党茶禮酒’を最近出した。

酒精を全然混ぜずに、我が国の伝統方式をもたらして作った100%純粋醗酵酒だ。酒精を
混ぜず苦みがなくて茶禮の後に飲むにはおあつらえ向きという説明だ。

未だに水道水がまともに飲めないような土地柄で、日本酒がまともに作れるんですかね。
イタいのは、日本でも、韓国でも、こういう事を言われると、まともに信じちゃう人間が少なからずいることなんですわ。
# by gogoreds_31 | 2008-02-08 20:29